汉琉璃（汉琉璃杯）

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汉代琉璃的特征是什么

琉璃使我们经常听到的物品，那么这个汉代琉璃有什么特征呢？汉琉

汉代琉璃特征：

1、制作工序冗长：从构思、璃汉琉璃设计、汉琉雕塑、璃汉琉璃烧制、汉琉细修、璃汉琉璃打磨至作品完成，汉琉需经过四十七道精致烦琐的璃汉琉璃手工工序才能完成。

2、汉琉手工制作：工人必须掌握精湛技术方能操作，每道工艺均有各自不定的变化因素，且在工艺过程中需经反复实验，作品色彩无一雷同，制作难度极高。

3、一模一品：一只模具只能烧制一件作品，无法二次使用，大型复杂作品甚至需要多次开模、烧制才能完成。低成功率，使作品更为可贵可珍。

4、高温烧制：将精选原料以1400℃以上高温熔制成各种彩色水晶玻璃，并经过多次精选清洗后，按作品用料比例置于模具中，并设定严格的升、降温曲线，炉温必须控制在1000℃±5℃以内。烧制过程长达15天以上，使水晶原料，精确到每个细微处。方可确保作品精细奇巧、立体、真实、流线飘逸、清晰。

琉璃发明于什么时期？汉朝的琉璃都有哪些用处？

琉璃发明于什么时期？汉朝的琉璃都有哪些用处？以下内容将为大家解答这个问题，大家可以参考一下哦。

琉璃发明于西周时期，当时生产的琉璃制品多为琉璃珠、琉璃项链等装饰用品，也有一些制品用于镶嵌器物和用具，琉璃也因此很受人们喜爱。

随着时间都推移，琉璃的制作技术越来越成熟。到了汉代，琉璃制作技术有了进一步的发展，应用范围也扩大了。汉代的很多明器，也就是陪葬器物，便是用琉璃制作的。有的日用器皿也用琉璃制造，有的门窗和墙壁上的饰件也开始用琉璃制品了。

汉代琉璃制品表面的釉彩多是绿色的，考古界一般称之为绿釉陶器，简称釉陶。其器形有壶、瓶、鼎、罐、仓、柜、灶、盆、楼阁等多种。这些制品大多出土于太原、大同、长冶、芮城、运城、平陆、闻喜、河津等地的汉墓中。

琉璃还可以用在建筑之中。运城市博物馆保存的汉代绿釉舞乐陶楼不仅造型高大，而且楼上还有载歌载舞的陶俑，陶俑的形象非常生动。汉代明器中有相当数量的陶楼，一般都被定为望楼。1969年山西运城侯村出土的绿釉陶楼立于水上，上面有歌舞伎俑，还有一件主人观赏俑。这种陶楼有多种用途，可以作为临时性表演乐舞百戏的场所。

1975年安徽涡阳大王殿焦窑一号砖石墓分别出土两件绿釉陶楼。二楼的镜框式舞台分为前后台，前台有伎人奏乐俑和倒立俑，舞台栏杆和立柱上装饰着。这些出土文物造型很美，反映了汉代琉璃工艺的水平。

以上内容讲述的就是琉璃发明的时期，以及汉朝琉璃的一些用处。希望能对大家有所帮助。

什么是汉琉璃

琉璃是以各种颜色的人造水晶(含24%的氧化铅)为原料，用水晶脱蜡铸造法高温烧结而成的艺术作品。这个过程需经过数十道手工精心操作方能完成，稍有疏忽即可造成失败或瑕疵。琉璃的拟珠似玉之美，在融入了创意及巧思，不仅有传统也有现代的中国文化特色，让琉璃的光芒发挥，创出多彩多姿的生活艺术之美。中国琉璃是中国古代文化与现代艺术的完美结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。

琉璃是一种中国古法材料，她的使用已有2466年的历史，自古以来一直是皇室专用，对使用者有极其严格的等级要求，所以民间很少见。

琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，西游记中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。

不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉。《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才有配有。

居家则致千金、居官则致卿相，《史记》中的一段话，与琉璃的起源有关。（《西施泪》略），陶朱公就是民间传说的财神，传说中最早的财神聚宝盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被认为是聚财聚福的财神信物，比人们常用的黄水晶更加直接有效。

中国古代制造玻璃的历史，可以追溯到西周时期，只不过那时人们叫它琉璃。直到西方国家的玻璃传入中国以后，才有了玻璃的叫法。西方的玻璃是由钠钙元素组成的，而中国的琉璃所含的元素是铅和钡。最初制作琉璃的材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样，古人也叫它“五色石”。到了汉代，琉璃的制作水平已相当成熟。但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中，一直秘不外传。由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。

琉璃在中国的发展历史如此悠久，但为什么知道它的人甚少？

知道琉璃的人其实很多，尤其在古代，琉璃作为一种特殊的材质，和杏黄色、龙纹一样，同属王族专用。最早只有真正的王族才能使用琉璃制品，琉璃的制造工艺也为王室工匠所掌控。

由于琉璃的发现者，也就是范蠡的原因，在先民眼中，人们认为琉璃和水晶一样，具有记忆与传承功能，更重要的是，琉璃可以保佑拥有者“居家则致千金、居官则至卿相”。

大约在元代，随着汉文化的人为断层出现，汉王室的许多技艺也失传了，琉璃就在其中，所以到了明清，琉璃就只有在神话传说中才有了，您一定看过《西游记》，沙僧原本是天宫的卷帘大将，不就是因为失手打碎了一只琉璃盏而被贬下来的吗。用周星驰的话讲，打碎一只酒杯就被贬下来，做神仙做成这样也够背的了。不过从这里我们也可以看出琉璃的珍贵了。

应该在元代以前，中国的琉璃工艺散落到了西方，西方人应该是学了一些皮毛，所以这种工艺在中世纪威尼斯一代演化成了玻璃，西方的许多文明都是从中国传过去的，不过都没有保持原汁原味的技法，从琉璃到玻璃，在材料与工艺上都有很大的差异，更加注重实用性与大工业生产，不过从根子上讲，玻璃和琉璃已经有了本质上的区别，尤其是文化。

汉代琉璃器有哪些特点？

汉代琉璃器包括如琉璃动物、聚光镜、平板玻璃窗等品种，实用器极为丰富。

广州北郊横枝岗西汉墓发现有3件深蓝色琉璃碗，口径10.6厘米，内壁光滑如镜。

能作掌上舞的赵飞燕居住在昭阳殿时，“窗扉多是绿琉璃，亦皆照达，毛发不得藏焉”。

喜好神仙的汉武帝，其起祠神屋的门窗皆“琉璃为之，光照洞彻”，如此看来也并非现代才能做到窗明几净。其中琉璃耳珰、带钩和蝉是西汉时出现的新品种。

我国汉乐府民歌《陌上桑》说罗敷“头上倭堕髻，耳中明月珠”，明月珠，就是指当时名贵的琉璃饰物。

另外，从马王堆汉墓西汉轪侯夫人辛追的两个妆奁里，都发现有“明月珠”。

“腰若流纨素，耳著明月珰。”是《孔雀东南飞》里描述的汉代妇女流行装束，明月珰就是琉璃耳珰。类似的汉刘祯《鲁都赋》也载有“插曜日之珍笄，珥明月之珠珰”等。

如四川省成都弥牟镇国光村汉墓群中，就发现有一对深蓝色的琉璃耳珰。耳珰做工精致，大约有两厘米长，两头为圆形，中部很细，犹如缩小的腰鼓。两头有小孔，丝线从中穿过，能挂耳垂上。

另外，在敦煌南湖乡一座汉墓中，也发现了几件琉璃耳珰，耳珰与一些石珠、珍珠、琥珀珠等装饰品以项链的形式摆放在尸体前胸。

《三辅黄图》中记一则故事，说汉武帝将一件千涂国所进“与冰相洁”的琉璃器玉晶盘，赐予董偃，结果“拂玉盘坠，冰玉俱碎”。

带钩是我国古代一种钩状服饰用品，是用于束在腰间皮带上的钩，其质地多为金属与玉，原为“胡服”所用，春秋战国时期由北方游牧民族传入中原地区，古书中称为师比、私鈚、斯比等，指明是郭洛带，即革带上的铜钩。汉晋时仍沿用带钩。

虽然在战国的金属带钩上有时也可见到镶嵌的琉璃块，但纯琉璃带钩则出现于西汉。

如广东省广州发现的一件西汉琉璃带钩，长7.8厘米，以深绿色琉璃制成，半透明，形制与最常见的铜玉带钩相同，器体扁平状，钩扣弯圆，尾端齐平，有一圆纽，全器光素无纹饰。

这件带钩不仅反映了西汉时琉璃制作技术的水平，同时也为研究古代服饰提供了新的实物资料。

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